عانقتها والشهب ناعسة * والأفق بالظلماء منتطق « 1 » ، ولثمتها والليل من قصر * قد كاد يلثم فجره الشفق « 2 » ، بمعانق ألف العفاف به * كرم بأذيال التّقى علق « 3 » . ثمّ افترقنا حين فاجأنا * صبح تقاسم ضوءه الحدق « 4 » - وبنحرها من أدمعي بلل ، * وبراحتي من نشرها عبق « 5 » ! - لمّا استولى الإفرنج ( الصليبيّون ) على بيت المقدس ( 22 شعبان 492 - 15 / 7 / 1099 م ) قتلوا - فيما ذكر ابن الأثير ( 10 : 283 ) - في المسجد الأقصى ما يزيد على سبعين ألفا . وكان أمراء المسلمين في ذلك الحين مختلفين متنابذين ، فنظم الابيوردي في ذلك كلّه قصيدة منها : وشر سلاح المرء دمع يفيضه * إذا الحرب شبّت نارها بالصوارم « 6 » . فإيها ، بني الإسلام ، إنّ وراءكم * وقائع يلحقن الذرى بالمناسم « 7 » . أتهويمة في ظلّ أمن وغبطة * وعيش كنوّار الخميلة ناعم « 8 » ! وكيف تنام العين ملء جفونها * على هفوات أيقظت كلّ نائم « 9 » ؟ واخوانكم بالشام يضحي مقيلهم * ظهور المذاكي أو بطون القشاعم « 10 » .

--> ( 1 ) الشهب ( النجوم ) ناعسة ( لا تكاد تلمع لشدة الظلام ) . منتطن ( يلبس نطاقا أو منطقة ، بكسر الميم ) : ملتف ، محاط . ( 2 ) الليل كاد يلثم فجره الشفق : قرب طلوع الفجر . ( 3 ) علق : متعلق ، متمسك ( بالعفة ) . ( 4 ) صبح تقاسم ضوءه الحدق ( العيون ) : انتبهنا كلانا لطلوع الصبح ؛ عيوننا تبرق بضوء الصبح . ( 5 ) النحر : أعلى الصدر . بنحرها من أدمعي بلل ( لأنني كنت واضعا وجهي عليه وأنا أبكي كرها للفراق ) . وبراحتي ( كفي ) من نشرها ( رائحتها ) عبق ( رائحة زكية شديدة ) لشدة امساكها بيدي كيلا أفارقها . ( 6 ) الصوارم جمع صارم : السيف القاطع . ( 7 ) أيها ( بكسر الهمزة وتنوين الهاء : اسم فعل ) : حسبكم - يكفيكم ( تقاعسا وكسلا وخوفا من القتال ) . وقائع : معارك . يلحقن الذرى ( الأعالي ، الرؤوس ) بالمناسم ( المنسم : خف البعير ، بكسر الخاء ) يذللن الانسان : يجعلن رأسه منخفضا في موضع قدمه . ( 8 ) تهويمة : سهوة ، نوم خفيف هادئ ( استرخاء في النوم بلا مبالاة ) . النوار : الزهر . الخميلة : الشجرة الصغيرة التي كثر ورقها وزهرها . ( 9 ) الهفوة : السقطة ، الزلة ( الخطأ الفادح ) . ( 10 ) المقيل : النوم ( والمكان والمستقر ) . المذاكي من الخيل : الكبيرة ( التي تخوض المعارك ) . - مكانهم ظهور الخيل ( في الحرب ) أو بطون القشاعم ( جمع قشعم : النسر ) ، اي قتلى أكلتهم الطيور الكواسر .